杭州陳丹青《線條的盛宴》

杭州陳丹青《線條的盛宴》演出信息

藝術(shù)頂頂要緊的，不是知識，不是熟練，而是直覺，是本能，是騷動，是嶄新的感受力，直白地說，其實，是可貴的無知。

在世界性繪畫美學(xué)的彼此映照中，中國繪畫線條美學(xué)的流風(fēng)與神韻，十分凸顯。

陳丹青認為，在世界美術(shù)大背景中，只有中國青年才能真正了解并熱愛華夏文明的雄奇與輝煌。

中國墓室畫兩千多年，目前已知的出土記錄，唐朝墓畫過于成熟，兩漢魏晉墓畫過于稚拙。

魏晉至隋數(shù)百年，畫史記載的大批名家真跡，全部亡失。

公元四世紀顧愷之卷軸畫，公元六世紀楊子華卷軸畫，均為公元九世紀左右的宋人摹本。

自1980到2007年，山西陸續(xù)出土了四座北朝墓室，才一舉填補美術(shù)史空白，文物界、美術(shù)界得以第一次目擊公元六世紀的龐大繪畫真跡，其造型與美學(xué)，迥異于隋唐宋元，包括敦煌繪畫。

沙龍內(nèi)容簡介：

今天談及中國壁畫，往往只記得敦煌、云岡，陳丹青卻偏偏拉著我們?nèi)タ催@幽暗古老的北朝墓室里，一幅幅被掩埋、被遺忘的壁上畫作。

《線條的盛宴》延續(xù)《局部》“不繞開問題又不故作高深”的風(fēng)格，回避艱深的考古學(xué)知識，單從“書畫同源”的線條美學(xué)切入，分析北朝繪畫大風(fēng)格與兩漢書簡、魏晉書法的內(nèi)在關(guān)系，闡發(fā)北朝人之所以迥異敦煌人、唐宋人的原因。

同時，該節(jié)目影像反復(fù)出現(xiàn)古埃及人、古希臘人、古羅馬人，以及中世紀初葉的墓室壁畫，包括部分文藝復(fù)興杰作。

藝術(shù)家簡介：

陳丹青：畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，藝術(shù)家、作家、文藝評論家。

1970年至1978年輾轉(zhuǎn)贛南、蘇北農(nóng)村插隊落戶，其間自習(xí)繪畫，是當(dāng)時頗有名氣的“知青畫家”；

1980年以《西藏組畫》轟動中外藝術(shù)界，成為顛覆教化模式，并向歐洲溯源的發(fā)軔，被公認為具有劃時代意義的經(jīng)典之作；

繪畫之余，出版文學(xué)著作十余部；

陳丹青無論畫風(fēng)與文風(fēng)，都具有一種優(yōu)雅而樸素，睿智而率真的氣質(zhì)，洋溢著獨特的人格魅力。

5月29日，相約西戲·XIXI LIVE，聽陳丹青說說藝術(shù)的真諦，不見不散！