舞臺劇西游記之《真假美猴王》鄂爾多斯站

舞臺劇西游記之《真假美猴王》鄂爾多斯站演出信息

孫悟空作為《西游記》的主角，自誕生起就陪伴著每一個(gè)人的成長。

這只手握金箍棒，吹毛成兵的猴子一直是不少人童年的崇拜對象。

從千禧年至今，西游ip的相關(guān)創(chuàng)作早已進(jìn)入百花齊放的狀態(tài)，影視、動畫、音樂、游戲…無論怎樣塑造孫悟空的桀驁不馴，火眼金睛、明辨是非才是他永遠(yuǎn)的人物底色。

舞臺劇《西游記之真假美猴王》邀你和孩子們走進(jìn)鄂爾多斯大劇院，重溫經(jīng)典，再見適合中國寶寶體質(zhì)的真·頂流偶像。

舞臺劇《西游記之真假美猴王》根據(jù)《西游記》改編創(chuàng)作，全劇延續(xù)了原著中塑造的經(jīng)典角色，提煉了原著故事精華，以幽默、詼諧的方式講述了一段孫悟空與六耳獼猴的故事。將小說里奇幻奇趣的故事與現(xiàn)實(shí)社會巧妙結(jié)合，折射出世態(tài)人情，充分表達(dá)出主角人物不畏艱險(xiǎn)、英勇正義、懲惡揚(yáng)善的思想主題。

劇情簡介：

師徒一行四人在取經(jīng)路上，唐僧因悟空又打死了攔路的強(qiáng)盜再次將他攆走。孫悟空離開后前往觀音菩薩處呆了幾天，六耳獼猴卻趁此機(jī)會變成了悟空的模樣想哄騙唐僧。不料唐僧此次態(tài)度堅(jiān)決，六耳獼猴一怒之下打傷了唐僧搶走了行李...

沙僧得知此事，跑到花果山理論，卻見到六耳獼猴把小妖變成他們師徒四人的模樣，想要去西天騙取真經(jīng)，無奈沙僧本領(lǐng)不足只好找觀音菩薩前來相助卻看到悟空，誤以為悟空惡人先告狀。悟空隨他返回花果山，真假二悟空從天上打到地下，找過師父、菩薩、玉帝，皆不能分辨真假，最后由如來佛祖說出真相，六耳獼猴被如來佛祖降服，師徒二人重修歸于好，重新踏上了取經(jīng)之路。

《真假美猴王》作為《西游記》中最受讀者喜愛的章節(jié)之一，本次舞臺劇的每一處場景設(shè)計(jì)與故事細(xì)節(jié)都經(jīng)過主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的精心設(shè)計(jì)，演出團(tuán)隊(duì)也擁有豐富的舞臺經(jīng)驗(yàn)。在以現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)呈現(xiàn)的舞臺基礎(chǔ)上，不管是動人的情節(jié)、高燃的打斗戲、還是詼諧幽默的橋段，都將原汁原味地還原原著中的經(jīng)典場景，看點(diǎn)十足，絕對讓每一個(gè)觀眾都能飽足眼福。

作為兒童劇的重要形式之一，《西游記之真假美猴王》將通過寓教于樂的形式帶孩子們繼續(xù)感受經(jīng)典的魅力。全劇力求用故事說話、以情動人，回避以往兒童劇側(cè)重于說教的枯燥形式，通過一波三折又充滿趣味的故事去打動孩子。在為廣大的觀眾朋友帶來一次蕩氣回腸的視聽盛宴的同時(shí)，也引導(dǎo)孩子們認(rèn)知真、善、美，辨別假、丑、惡，得到人生的啟迪。

《真假孫悟空》既秉承了傳統(tǒng)戲劇之優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)又有機(jī)地加入了時(shí)尚新穎的現(xiàn)代元素。不但能滿足低年齡段觀眾求新、逐奇的“兒童”趣味，也能滿足成年人在緊張工作之余所期望得到的“開心與開腦”合為一體的審美需求。

讓我們相約鄂爾多斯大劇院，西游記之《真假美猴王》帶你火眼辨虛實(shí)！