舞劇《春之祭》寧波站

舞劇《春之祭》寧波站演出信息

聆聽(tīng)來(lái)自春日的生命頌歌，賦予東方哲學(xué)的楊麗萍版《春之祭》邀您見(jiàn)證震撼人心的輪回史詩(shī)！

3月14日至15日，楊麗萍帶著作品《春之祭》驚艷出現(xiàn)在寧波文化廣場(chǎng)大劇院，呈現(xiàn)震撼人心的生命史詩(shī)！

一場(chǎng)關(guān)于生命的“春之祭典”，一場(chǎng)關(guān)于美和人性的沉思！

1913年曠世芭蕾舞劇《春之祭》首演，顛覆傳統(tǒng)演繹斯特拉文斯基所作音樂(lè)中蘊(yùn)含的原始生命力，與對(duì)“犧牲”命題的思考令人舉世震驚，更是引來(lái)無(wú)數(shù)后世編舞大師爭(zhēng)相改編！

100多年之后，“孔雀女神”楊麗萍邀約葉錦添、何訓(xùn)田等國(guó)際頂尖藝術(shù)家，共同為《春之祭》注入民族魂，從“無(wú)”中創(chuàng)造“有”，以東方釋西方；以不同，求大同！

如夢(mèng)如幻的燈光舞美下，如從敦煌壁畫(huà)走出來(lái)的眾神，在莊嚴(yán)的音樂(lè)中寧?kù)o地面對(duì)著世人的凝視，極其神秘的開(kāi)場(chǎng)一下把人帶入了東方美學(xué)世界！

《春之祭》原作描繪異教徒以少女生命為春天獻(xiàn)祭的基礎(chǔ)上，楊麗萍展開(kāi)瑰麗想象，借用藏傳佛教意象，引入“生死輪回”概念，用東方審美、東方智慧、東方哲學(xué)進(jìn)行全新解讀與演繹。

《春之祭》的舞臺(tái)布景別出心裁，“祭壇”整體由巨型金缽和999個(gè)神秘佛語(yǔ)字磚堆積而成，為表演增添了不少神秘感，現(xiàn)場(chǎng)氛圍極佳。

楊麗萍絢麗、繁復(fù)、濃墨重彩的舞臺(tái)美學(xué)也在此體現(xiàn)，修行者躬身大地，種麥子一般播種著祝福、寓言、覺(jué)悟；舞者置身其中，忘我起舞，人世間的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合被放置在一個(gè)宏大的時(shí)空之中。

《春之祭》的舞臺(tái)化為一個(gè)抽象的宇宙，萬(wàn)物輪回周而復(fù)始，并注入她獨(dú)有的孔雀舞蹈語(yǔ)言。舞蹈語(yǔ)匯決定著舞蹈的風(fēng)格和氣質(zhì)，現(xiàn)存的舞蹈種類繁多，令人眼花繚亂，楊麗萍不滿足于現(xiàn)有的舞蹈語(yǔ)匯，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)重新打磨，將帶有東方色彩的美學(xué)基因注入新的舞蹈語(yǔ)匯，將藏族舞蹈元素及孔雀元素融入舞蹈編排之中，不斷超越國(guó)界，橫跨古今。

傳統(tǒng)的《春之祭》故事講述了一位少女被族人選出跳舞至死，以她的生命作為獻(xiàn)給春天的祭禮，許多舞蹈家的版本都是圍繞這個(gè)故事展開(kāi)，為少女悲慘的命運(yùn)吶喊。

但是楊麗萍秉持源自東方的生命理念，依據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)，用東方審美、東方智慧、東方哲學(xué)進(jìn)行全新解讀與演繹。結(jié)合葉錦添瑰麗的東方舞美，何訓(xùn)田深邃的東方音樂(lè)，為觀眾帶來(lái)一次深沉、宏大、眩目的視聽(tīng)體驗(yàn)，“獻(xiàn)祭者”不再是被選擇的被動(dòng)犧牲品，而是在歷經(jīng)恐懼、掙扎，參透生死之后，為了實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值而做出的主動(dòng)犧牲。她以自己的生命救贖生者的靈魂，成就了超越生死輪回的涅槃。

從土地里面尋找自己的文化之根，這場(chǎng)舞劇是對(duì)百年經(jīng)典的現(xiàn)代解讀，國(guó)際化視野為其注入民族魂，基于東方美學(xué)的全新探索！