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楊麗萍作品大型多媒體舞臺(tái)劇《平潭映象》六盤水站演出信息
楊麗萍,一個(gè)一直以來(lái)與“靈動(dòng)美”緊緊相連的名字。
很多人談到楊麗萍,都會(huì)說(shuō)“就是跳孔雀舞的那個(gè)”,會(huì)下意識(shí)的反應(yīng)孔雀舞和月光中那個(gè)柔若無(wú)骨卻又舞出千般韌性的女子。
她的“孔雀公主”被無(wú)數(shù)舞蹈界專業(yè)人士評(píng)為“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”。
她舞蹈里所呈現(xiàn)的大自然,都因?yàn)槠錈o(wú)比絢麗的舞美色彩和豐富的肢體語(yǔ)言,深深打動(dòng)每一位觀眾。
在《雀之靈》上演后的幾十年里,即便模仿者眾多、舞技超群,卻從未有人動(dòng)搖過(guò)“孔雀公主”的地位。
在人們心中,楊麗萍,就是孔雀的化身。
《平潭映象》是楊麗萍潛心多年的力作,是“映象系列”的第三部作品。這是一部取材于海、深耕于嵐、怒放于海的臺(tái)海文化巨著。
楊麗萍借著《平潭映象》以舞蹈為主,匯聚穿插了鼓樂(lè)、南島語(yǔ)族、海絲文化、閩腔、地方古樂(lè)、舞龍舞獅等福建地域特色民俗元素,結(jié)合高科技舞臺(tái)表現(xiàn)手法,帶來(lái)震撼人心的視聽(tīng)體驗(yàn)。
作品內(nèi)容取材于"海",深耕于"嵐",怒放于"魂"。深度融合海絲文化、臺(tái)海文化及地方特色民俗風(fēng)情。以海壇歷史人文和秀麗的自然風(fēng)光為創(chuàng)作源泉,通過(guò)隱形的故事線貫穿古今七千多年的文化脈絡(luò)。
舞臺(tái)表演方式多采用大型多人群舞,配合大型王船道具及多重投影等特效,演繹原生態(tài)的海島生活場(chǎng)景,打造沉浸式的體驗(yàn)觀感,融合藝術(shù)與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,正是楊麗萍藝術(shù)追求的"新東方美學(xué)"。
《平潭映象》的系列服飾既要體現(xiàn)福建本土的海洋元素,也需探索兩岸文化的共性,求同存異,一脈相承,把傳統(tǒng)的文化進(jìn)行升華再包裝。這是看點(diǎn),也是難點(diǎn)。
從《平潭映象》實(shí)際呈現(xiàn)的視覺(jué)上,可以看出厚重夸張的設(shè)計(jì)融合了本土元素,極具東方美感;大面積深色調(diào)的運(yùn)用與個(gè)別突出顏色的結(jié)合,盡顯舞臺(tái)張力。
楊麗萍:“從‘海’到‘魂’的演繹難點(diǎn)在于把‘趕?!让耖g勞作搬上舞臺(tái)跳出來(lái),《平潭映象》來(lái)源于生活,卻又高于生活”。
原鄉(xiāng)的,也是國(guó)際的。正是不同地域各具特色的文明積淀,構(gòu)成了世界各地豐富多彩的人文交流與對(duì)話。
《平潭映象》巧妙融入兩岸共同信仰與海洋生活文化,在舞臺(tái)上,海洋風(fēng)光的壯闊、漁耕勞作的艱辛、神話故事的迷幻、歷史風(fēng)云的傳奇,都以穿越時(shí)空的驚艷款款而來(lái)。
無(wú)論是歷史人文和秀麗風(fēng)光,還是具有濃郁“海絲”特色的福建海洋文化風(fēng)情,以及獨(dú)特的殼丘頭文化和南島語(yǔ)族淵源屬性,或是藤牌操、舞龍舞獅、媽祖信仰等特色民俗,豐富多彩的本土海洋文化元素,經(jīng)過(guò)匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)加工,得到淋漓盡致的精彩呈現(xiàn)。
《平潭映象》以藝術(shù)語(yǔ)言溝通世界,暢想“海上絲綢之路”恢弘篇章。
通過(guò)藝術(shù),向世界展現(xiàn)了中國(guó)海洋文化的“開(kāi)放、包容”精神,對(duì)于凝聚兩岸共識(shí)、深化“海絲”交流,走向國(guó)際舞臺(tái)具有開(kāi)篇典范意義。
如今,已近60歲的楊麗萍如今依然在跳舞,她給人感覺(jué)像是長(zhǎng)在舞臺(tái)上的。
大家所看到的她,不僅舞蹈姿勢(shì)準(zhǔn)確傳神,整個(gè)人的精神面貌也毫無(wú)歲月之感。
正如《平潭映象》那樣無(wú)疑是楊麗萍對(duì)藝術(shù)、對(duì)天地理解的集大成之作。
7月13日、14日,六盤水市涼都大劇院,楊麗萍在這里以舞美再現(xiàn)千年盛景,一起期待吧!
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