話劇《長安的荔枝》惠州站

話劇《長安的荔枝》惠州站演出信息

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”

這段出自唐朝詩人杜牧的詩句，在一千多年來引發(fā)了人們的無限遐想。

而在馬伯庸的筆下，這場浪漫的想象卻化作了一場驚心動(dòng)魄的生存博弈，憑借一顆荔枝攪動(dòng)了整個(gè)大唐。

當(dāng)楊玉環(huán)的荔枝KPI砸中九品小吏李善德，這位大唐“皇牌”配送員急中生智的極限操作能讓所有人咂舌。

8月6日，話劇《長安的荔枝》邀你走進(jìn)惠州文化藝術(shù)中心，重返千年長安，再見荔枝傳奇。

話劇《長安的荔枝》由西安話劇院×事吾劇戲攜手推出，改編自馬伯庸同名高口碑神作，以唐代詩人杜牧筆下“一騎紅塵妃子笑”為靈感，演繹一場跨越千里的生死速遞，揭開大唐“最強(qiáng)物流”背后的社畜血淚史。全劇借古喻今，以荒誕的筆觸映射出現(xiàn)代職場內(nèi)卷，道盡“打工人”的無奈與堅(jiān)守。以先鋒的舞臺(tái)語言和現(xiàn)代性改編，將這一歷史故事升華為一場跨越時(shí)空的“社畜”共鳴實(shí)驗(yàn)。

劇目簡介：

大唐天寶十四載，李善德因請(qǐng)假買房，被同僚和劉署令坑害，“當(dāng)選”荔枝使一職。本以為得個(gè)美差的他，后知后覺意識(shí)到是掉腦袋的陷阱。絕望之際，聽取好友建議，親躬于嶺南，從產(chǎn)地產(chǎn)品、保鮮技術(shù)、沿途協(xié)同、人員保障、運(yùn)輸路線等方方面面尋求破局之法。在嶺南經(jīng)歷了地方官員刁難、資金困難、人手匱乏等困難后，經(jīng)當(dāng)?shù)乩笾ΨN植專家阿僮姑娘和胡商蘇諒的資助后，通過多次實(shí)驗(yàn)論證，最終確定了運(yùn)送荔枝的方法。    然而在實(shí)施過程中，卻又遭遇了暗殺、贊助撤資、荔枝數(shù)量追加、果農(nóng)矛盾激化、沿途府衙失誤等等一系列困難險(xiǎn)阻.....最后歷經(jīng)千辛萬苦終于在貴妃生辰時(shí)將荔枝送到。雖然過程耗費(fèi)巨大，但畢竟是跑通了整個(gè)鏈路，原本以為這次閉環(huán)之后荔枝運(yùn)輸會(huì)常態(tài)化，但不想安祿山造反，荔枝之事便無人問津，之前所有的努力與糾結(jié)也隨之煙消云散， 只留下“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的傳說。

全劇以“如何將三日即腐的荔枝送到長安”為核心懸念，展開硬核“古代極限運(yùn)輸”大戲——從保鮮技術(shù)實(shí)驗(yàn)、運(yùn)輸路線規(guī)劃，到官場博弈、資金鏈斷裂等危機(jī)，環(huán)環(huán)相扣如懸疑大片。主人公在瘋狂趕“Deadline”中，逐漸看清權(quán)力游戲的荒誕，最終以“反叛者”姿態(tài)挑戰(zhàn)權(quán)威，將個(gè)人成長弧光升華為對(duì)時(shí)代宿命的抗?fàn)帯，F(xiàn)代職場人既能代入“996”的窒息感，亦能共鳴“初心不滅”的熱血燃點(diǎn)。

在表現(xiàn)手法上，《長安的荔枝》巧妙地用LED燈管矩陣構(gòu)建現(xiàn)代性視覺語言。營造出現(xiàn)代感的同時(shí)，還烘托出“高效率、無休止的社會(huì)節(jié)奏”氛圍。舞臺(tái)的下半場更是將當(dāng)下打工人融入劇中，比如格子間里忙碌白領(lǐng)，在城市里飛馳的騎手等，通過這些現(xiàn)代元素的加入，暗喻古今牛馬的生存困境。演員通過高強(qiáng)度的肢體動(dòng)作來模擬千里奔襲。舞臺(tái)在唐風(fēng)建筑剪影與科技光效間無縫切換，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出震撼的“賽博長安”效果。

該劇沿襲馬伯庸的時(shí)空張力，將小人物的亂世生存之道提煉為普世寓言。導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)重走“荔枝之路”，從廣州自駕至西安，親歷途經(jīng)之地的風(fēng)土人情，將沿途的蒼茫山河與市井煙火熔鑄于舞臺(tái)細(xì)節(jié)。當(dāng)李善德耗盡心血建立的運(yùn)輸鏈因戰(zhàn)亂崩塌，觀眾看到的不僅是盛唐傾覆，更是每個(gè)時(shí)代個(gè)體在命運(yùn)洪流中“雖千萬難吾往矣”的孤勇。傳奇外殼下，是對(duì)平凡英雄的深情禮贊。

8月6日，讓我們相約惠州文化藝術(shù)中心，在這場跨越千年的“盛唐物流生死局”中，感受打工人逆襲的熱血與荒誕。